吳式太極拳有「八法五步拳譜」嗎？十三勢、國標套路與吳家拳架之辨

近來常有同門轉來同一個問題：網絡與短視頻裡一再出現「吳式太極拳八法五步」「吳式八法五步拳譜」的字眼，吳家到底有沒有這樣一套拳譜？

這問題問得切中要害，因為這一句話裡其實疊著三層標籤——「吳式」、「八法五步」、「拳譜」。拆開來看，答案便清楚了：八法與五步是全太極拳共用的技法，吳式固然練；但「八法五步」在吳家落在推手，不落在拳架，所以嚴格說，並沒有一份「吳式八法五步拳譜」。 至於市面流傳的那一份「八法五步」，多半是二〇一八年國家體育總局推廣的通用套路，只是被冠上了門派的名字。

要點速覽

八法五步＝八法＋五步。 八法為掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠；五步為進、退、顧、盼、定。古人合稱「十三勢」，又名「八門五步」，是全太極拳共用的技擊語法，不屬任何一家專有
二〇一八年，國家體育總局推廣過一套「太極（八法五步）」。 共十六式，從各式太極拳共性技術中提煉，屬「同根不同流」，並非吳式專有
吳式確實練八法五步，但它落在「推手」。 那是一套雙人聽勁、走勁的訓練體系，不是單人拳架套路
吳家自己的拳譜是拳架。 傳統長拳108式、上海世傳89式、北派方架83式……本社〈套路與技法〉的拳架清單裡，並沒有「八法五步」一式
誤解來自三處：把通用套路冠上門派名、把推手練法當成拳架、以及視頻標題的以訛傳訛

一、先看一眼：你手上那份是哪一種

多數人問這個問題時，手裡已經有一份東西，只是不確定它算什麼。不必先讀完論述，看開頭幾個招式名，答案就出來了。

開頭這樣寫	收勢	式數	那是什麼
起勢—左掤勢—右捋勢—左擠勢—雙按勢……	十字手、收勢	十六式	國家體育總局的「太極（八法五步）」通用套路
太極起式—攬雀尾—單鞭—提手上式—白鶴亮翅……	合太極	83／89／108	吳家拳架，各家計數不同
掤捋擠按往復循環，須兩人搭手	無固定收勢	—	推手練法，本身不叫拳譜

三條線索裡最可靠的是收勢。吳家拳架一律以「合太極」收；通用十六式以「十字手、收勢」收；推手沒有收勢，因為它本來就不是一趟走到尾的東西。

二、問題是怎麼冒出來的

「八法五步」四個字之所以在近幾年密集出現，與一套國標套路的推廣直接有關。二〇一八年八月八日，國家體育總局推出的「太極（八法五步）」正式向社會全面推廣，因為簡潔、易學、適合普及，很快在社區、高校、比賽裡鋪開，同年被稱為「太極八法五步全國推廣元年」，各種教學與演練視頻隨之湧現。

視頻為了標明「這是哪一家的練法」，往往在標題裡加上門派或名家的名字——於是「吳式八法五步」「吳式太極拳八法五步」這類叫法就流傳開了。同門一看標題便覺得不對，卻很少有人把「不對在哪裡」系統地講清楚。本文要補的，正是這個缺口。

三、三個概念，三層東西

混亂的根源，是把三層東西壓成了同一句話。分開看，一切就順了。

十三勢：技法層

「十三勢」之名出自太極拳經典拳論：八法配八卦方位，五步配五行。「八門五步」講的是方位、勁路與步法，是一套技法語法，而不是十三個待收集的招式。八法之中，掤、捋、擠、按為四正，採、挒、肘、靠為四隅。它屬於全太極拳，任何流派都在用。十三勢歌與八法歌訣的全文，以及吳家逐句的解讀，收在本社〈基礎歌訣〉一頁。

太極（八法五步）：國標套路層

二〇一八年，國家體育總局武術運動管理中心本著科學化、規範化、簡易化的原則，從各式太極拳共性的核心技術入手，組織專家提煉整理，編成一套十六式的普及套路，由中國武術協會推出，同年八月八日正式向社會推廣，是繼二十四式簡化太極拳之後又一套標準化入門套路，後來成為全國性太極拳比賽的規定項目之一。

它的拳譜序列約為：起勢、左掤勢、右捋勢、左擠勢、雙按勢、右採勢、左挒勢、左肘勢、右靠勢……中定左右獨立勢、十字手、收勢，左右對稱、一式一式可數。請特別注意：它的正式名稱是「太極（八法五步）」，定位就是各式的共性入門，本身不冠任何流派之名。

吳家拳譜：拳架套路層

「拳譜」二字在吳家，指的是成體系拳架套路的招式名目與次序——一份可以從「太極起式」一路數到「合太極」的清單。吳鑑泉一脈定型的中架拳式，正是以這樣一份份拳譜傳承下來的。

四、吳式有沒有「八法五步」？分兩層回答

第一層——作為技法與推手，有，而且是吳式推手的核心。

吳式推手所練，正是十三核心技法：掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠八法，配合進、退、顧、盼、定五步。本社〈推手入門：吳式太極拳八法五步與沾黏連隨詳解〉一文講的就是這套東西。也就是說，「吳式太極拳八法五步」這個說法，若指推手練法，是站得住的。

第二層——作為一套單人拳架套路的拳譜，沒有。

吳鑑泉改良推手，「立身中正安靜，細膩綿柔，寧靜而不妄動，手法嚴密，招數繁多」——這些都是雙人搭手的功夫。吳式從未把八法五步編成一套「××式」的拳架，也就無從對應一份拳譜。所以「吳式八法五步拳譜」這個詞組，是把推手練法錯安到了拳架的位置上。

五、吳家拳譜的真實清單

這是本社〈套路與技法〉頁所列吳式體系的節錄：

類別	名稱	傳承	式數／備註
拳架	吳式太極傳統長拳	香港／海外	108式，逐式計數，太極起式至合太極
拳架	吳氏太極傳統長拳	上海鑑泉社	89式，合併同名重複式
拳架	北派方架	北派王茂齋一系	83式，約326動，奇開偶合
拳架	國際吳式競賽套路	香港／海外	54式
拳架	競賽套路	北派	45式
拳架	快拳（圓拳）	上海	94式
拳架	海外快拳	香港／海外	108 Fast Form
拳架	精簡推廣架	上海	30式、16式、坐式16式
拳架	短套路	香港／海外、北派	12式、北派13式／37式
器械	太極刀	香港、上海	108式
器械	太極劍	港派合路、上海乾坤／七星等	108／89／54／75式
器械	槍與黏桿	上海	二十四槍、十三槍
推手	八法五步、四正四隅、大捋、爛採花	香港、上海	技法與對練，非拳架

一眼可見：拳架一欄數的是 108、89、83、54、45、94、30、16、12、37，而「八法五步」出現在「推手」一欄。 這就是吳家自己的分類答案。

六、吳式的八法是怎麼傳下來的

有人或許會反過來問：既然說吳式有八法，可有憑據？憑據不但有，而且相當具體。

權威檔案。 中國非物質文化遺產網在「太極拳（吳氏太極拳）」項目檔案中，把吳式推手的主要練法逐條列出，其中寫著一句：「大捋即太極八法綜合練法」。吳式有八法，且以大捋為其綜合練法，這是官方檔案裡的記錄
體系完備。 除大捋外，吳式推手還保留四正推手、四隅推手、爛採花、太極散手等成套練法，皆以八法為骨
北派的整理。 北派王培生一脈的張全亮與馬永蘭合著《吳式太極拳八法》（北京科學技術出版社，2019），依王培生所傳三十七式，專講八法定勢、單式練法與連環練法，並整理出〈八法所屬臟腑歌〉〈八卦方位歌〉等口訣
上海的整理。 張耀忠《吳式太極拳簡化練法》亦以「太極拳基本八法」為專章，並收「大捋單人練習法」
一門兩派，同源異流。 南派吳鑑泉、北派王茂齋，兩派所共者，除川字步、斜中寓正、中架緊湊之外，八法推手亦是其一。二〇一四年北京市大興區申報的吳氏太極拳、二〇二一年上海市申報的擴展項目，先後列入國家級非物質文化遺產名錄；八法推手，正是這份遺產的活內容，兩份檔案的細節見本社〈吳家五代傳承表〉一頁所引

七、誤傳的三個來源

通用套路被冠了門派名。 二〇一八年的「太極（八法五步）」是各派共性入門，誰都可以拿它入門；一旦寫成「吳式八法五步」，就等於把公共教材掛在了自家門下
推手練法被當成了拳架。 吳式八法五步是雙人聽勁訓練，有搭手、有循環，卻沒有「起式—合太極」的單人骨架。把它當拳架，自然找不出對應的拳譜
視頻標題的以訛傳訛。 網上〈太極拳推手大捋單人習練（吳式八法五步）〉一類標題，本意多是「以吳式風格演練八法五步」或「吳式的大捋練法」，經轉載就成了「吳式有八法五步拳譜」

八、辨析與存疑 ⚠

名稱之辨。 本社〈推手入門〉一文的標題用「吳式太極拳八法五步」，指的是吳式推手所練的八法五步；若被壓縮成「吳式八法五步拳譜」，就與拳架混為一談了。這是最容易出事的一步
國標套路的名稱應作「太極（八法五步）」，不宜逕稱「吳式八法五步」
108、89、83 等計數差異，係逐式細分、合併同名、奇開偶合、母架定型之別，非不同拳種，詳見本社〈吳式太極拳套路計數：108式、89式、83式為何不同〉
⚠ 存疑項：網傳「吳式八法五步」多為個人按吳式風格演練通用套路的影像，並非吳家世傳套路，本站不作傳承憑據

結語

吳式太極拳有沒有「八法五步拳譜」？把三個標籤歸位，答案就乾淨了：八法五步是共用的技法，吳式以此作推手的功課；吳家的拳譜，是108式、89式、83式這樣的拳架。 兩者一「用」一「體」，各安其位。

真正需要提防的，不是「吳式練不練八法五步」，而是把別家的教材、或自家的推手練法，錯認成一份並不存在的「吳式拳譜」。分清體與用，就不會再混。

參考來源

中國非物質文化遺產網「太極拳（吳氏太極拳）」項目檔案，上海市申報，第五批
中國非物質文化遺產網「太極拳（吳氏太極拳）」項目檔案，北京市大興區申報，第四批
「太極（八法五步）」，二〇一八年八月八日國家體育總局向社會推廣之十六式通用入門套路
張全亮、馬永蘭《吳式太極拳八法》，北京科學技術出版社，2019
張耀忠《吳式太極拳簡化練法》，北京體育大學出版社，1993
吳公藻《吳家太極拳》，香港，1980
吳英華、馬岳梁《正宗吳式太極拳》，北京體育大學出版社，1999